로마서 13장 주해적 묵상
로마서 13장 주해적 묵상 그리스도인의 공적 삶과 사랑의 빚, 그리고 깨어 있는 종말의 윤리 1. 본문 서두의 신학적 위치와 역할: 복음의 윤리가 공적 세계로 나아가는 자리 로마서 13장은 로마서 12장부터 이어지는 권면 단락의 한가운데에서, 그리스도인의 삶이 개인의 경건과 교회 내부의 관계를 넘어 공적 영역으로 확장되어야 함을 보여 주는 핵심 본문입니다. 12장에서 바울은 “하나님의 모든 긍휼”을 근거로 몸을 산 제사로 드리는 예배를 말했고, 공동체 안에서 은사와 사랑의 질서를 세우며, 원수에게도 선으로 악을 이기라고 권면했습니다. 13장은 바로 그 흐름을 이어받아, 악을 악으로 갚지 않고 하나님의 심판에 맡기는 삶이 공공 질서와 어떤 관계를 맺어야 하는지, 그리고 그리스도인의 사랑이 사회적 책임과 어떻게 연결되는지를 밝힙니다. 특히 로마서 13장은 두 개의 큰 축으로 구성됩니다. 하나는 13:1-7에서 권세(ἐξουσία)와 국가 권력, 세금과 공적 의무를 다루는 부분입니다. 다른 하나는 13:8-14에서 사랑(ἀγάπη)과 율법(νόμος)의 성취, 그리고 종말론적 긴박감 속에서 깨어 살라는 권면을 다루는 부분입니다. 이 두 축은 분리된 주제가 아니라 하나의 복음적 윤리로 연결됩니다. 바울이 말하는 복음은 내면의 구원만이 아니라, 하나님 나라의 백성이 이 땅의 질서 속에서 어떻게 살아야 하는지까지 포괄합니다. 로마서 13장은 그 포괄성을 가장 구체적인 언어로 보여 줍니다. 2. 권세(ἐξουσία)와 하나님의 섭리: 복종(ὑποτάσσω)은 우상숭배가 아니라 질서에 대한 신앙적 응답입니다 2.1 “권세는 하나님께로부터”: 하나님 주권의 공적 차원 바울은 “각 사람은 위에 있는 권세들(ἐξουσίαις ὑπερεχούσαις)에게 복종하라”고 말하며, “권세는 하나님께로 나지 않음이 없고, 있는 권세는 하나님께서 정하신 바(τεταγμέναι)라”고 선언합니다. 이 말은 국가 권력이 언제나 의롭다는 뜻이 아니라, 하나님이 창조 질서 안에서 무질서...