로마서 15장 주해적 묵상
로마서 15장 주해적 묵상 한 입으로 하나님께 영광을, 한 길로 열방을 향하여 1. 본문 서두의 신학적 위치와 역할: 공동체 권면의 절정에서 선교적 마침으로 로마서 15장은 로마서 전체 흐름에서 매우 독특한 자리를 차지합니다. 12장부터 시작된 윤리적 권면은 14장에서 ‘강한 자와 약한 자’의 갈등을 다루며 공동체의 일치를 구체적으로 요청했고, 15장은 그 요청을 더 높은 신학적 지평으로 끌어올려 마무리합니다. 다시 말해, 15장은 단지 “서로 배려하라”는 사회적 조언이 아니라, 그리스도의 복음이 교회를 어떤 공동체로 빚는지, 그리고 그 공동체가 어떻게 열방을 향한 하나님의 구속사적 목적 안에 서는지를 보여 주는 결론부입니다. 특히 15장은 두 방향을 동시에 향합니다. 하나는 교회 안을 향해, ‘강한 자’가 ‘약한 자’를 담당하고 공동체가 한 입으로 하나님께 영광을 돌리는 일치에 이르도록 촉구합니다. 다른 하나는 교회 밖을 향해, 바울 자신의 사도적 사명과 선교 계획을 드러내며 로마 교회가 열방 선교의 동역자가 되도록 초대합니다. 이 둘은 분리되지 않습니다. 바울에게 교회의 일치는 선교를 위한 전략이기 이전에 복음의 실체이며, 선교는 일치의 결과이기 이전에 복음의 본질입니다. 로마서 15장은 이 두 사실을 한 호흡으로 묶어, 교회가 ‘서로를 세우는 공동체’이면서 동시에 ‘열방을 향해 보내심 받은 공동체’임을 선언합니다. 2. 핵심 주제의 성경신학적 의미: 그리스도의 자기부정과 성경의 소망 2.1 강한 자의 부르심: 담당함(βαστάζω)은 은혜의 성숙한 형태입니다 바울은 “강한 자는 마땅히 약한 자의 약점을 담당하고(βαστάζειν) 자기를 기쁘게 하지 아니할 것”이라고 말합니다. 여기서 ‘강함’은 단순한 성격의 강인함이 아니라, 음식과 절기 문제에서 자유를 누릴 수 있는 신앙의 여유를 뜻합니다. 그러나 바울은 강함을 ‘권리의 증명’으로 이해하지 않습니다. 강함은 책임으로 나타나야 합니다. 담당함은 상대의 성장을 위한 짐을 함께 지는 행...