고린도후서 8장 강해 먼저 자신을 주께 드린 사람들
고린도후서 8장 강해 은혜로 시작되는 헌금의 신학 고린도후서 8장은 헌금, 구제, 연보에 관한 말씀입니다. 그러나 이 장은 단순히 “돈을 내라”는 권면이 아닙니다. 바울은 예루살렘의 가난한 성도들을 돕기 위한 연보를 말하면서, 헌금의 중심을 은혜(χάρις, grace)에 둡니다. 고린도후서 8장에는 “은혜”라는 말이 반복됩니다. 바울에게 연보는 단순한 재정 행위가 아니라, 하나님의 은혜에 참여하는 신앙 행위입니다. 당시 예루살렘 교회는 경제적으로 어려움을 겪고 있었습니다. 바울은 이방 교회들이 예루살렘의 유대인 성도들을 돕도록 권면했습니다. 이것은 단지 구제 사업이 아니었습니다. 복음 안에서 유대인과 이방인이 한 몸이라는 사실을 실제로 보여 주는 사건이었습니다. 이방 성도들이 예루살렘 성도들을 돕는 일은, 그리스도 안에서 교회가 민족과 지역과 계층을 넘어 하나 됨을 증언하는 일이었습니다. 고린도 교회는 이미 이 연보를 시작하려는 마음이 있었습니다. 그러나 시간이 지나면서 그 일이 지연된 것으로 보입니다. 바울은 그들을 억지로 압박하지 않습니다. 대신 마게도냐 교회의 본을 소개하고, 그리스도의 은혜를 제시하며, 사랑의 진실함을 시험하듯 권면합니다. 고린도후서 8장은 헌금을 율법적 부담이 아니라 복음적 은혜의 열매로 설명합니다. 마게도냐 교회들에게 주신 하나님의 은혜 바울은 먼저 “하나님께서 마게도냐 교회들에게 주신 은혜”를 알린다고 말합니다(고후 8:1). 여기서 놀라운 것은 바울이 마게도냐 교회의 헌금을 그들의 선행이나 능력으로 먼저 설명하지 않고, 하나님께서 주신 은혜로 설명한다는 점입니다. 헌금은 인간의 넉넉함에서만 나오는 것이 아닙니다. 참된 헌금은 은혜를 받은 사람의 마음에서 나옵니다. 마게도냐 지역에는 빌립보, 데살로니가, 베뢰아 같은 교회들이 있었습니다. 이 교회들은 부유하지 않았습니다. 오히려 바울은 그들이 “환난의 많은 시련 가운데” 있었고, “극심한 가난” 가운데 있었다고 말합니다(고후 8:2). 그런데 놀랍게도 그들의 넘치는 기쁨과 극심한 ...