말씀과 묵상

2월 셋째주 대표기도문  거룩하시고 영광의 주 되시는 하나님 아버지, 2월 셋째 주일 산상변모 주일에 우리를 주의 전으로 부르셔서 예배하게 하시니 감사드립니다. 주께서 높은 산에서 주 예수 그리스도의 영광을 드러내시고, 구름 가운데서 “이는 내 사랑하는 아들이요 내 기뻐하는 자니 너희는 그의 말을 들으라” 하신 음성으로 우리 믿음의 길을 바로 세우셨사오니, 오늘 우리도 사람의 말과 세상의 소리에 흔들리지 않고 주님의 말씀 앞에 조용히 엎드리게 하옵소서. 겨울이 길게 머물렀으나 봄을 준비하시는 주님의 섭리처럼, 우리의 심령에도 주께서 빛을 비추사 어둠이 물러가고 믿음의 새로움이 시작되게 하옵소서. 주님, 영광을 보았던 제자들이 곧바로 산 아래의 현실과 연약함을 마주하였듯, 우리도 예배의 자리에서는 주를 찬양하나 일상에서는 쉽게 낙심하고 분주함에 매여 살아왔음을 고백합니다. 주의 은혜로 산다 하면서도 염려가 믿음을 앞서고, 기도보다 계산을 가까이 하였으며, 말씀을 듣고도 순종을 미루었습니다. 사랑해야 할 자리에서 마음을 닫았고, 용서해야 할 때에 원망을 품었으며, 섬긴다 하면서도 인정받고자 했던 교만이 있었습니다. 교회 안에서도 한 몸 된 지체로 서로를 세우기보다 비교와 판단으로 상처를 남겼던 죄를 자복하오니, 예수 그리스도의 보혈로 우리를 깨끗하게 하시고 성령으로 새 마음을 주옵소서. 회개가 말로 끝나지 않게 하시고, 마음의 방향과 삶의 습관이 주께로 돌이켜지게 하옵소서. 아버지 하나님, 산상변모 주일의 은혜로 우리에게 눈을 열어 주옵소서. 우리 눈이 현실의 무게만 보지 않게 하시고, 고난의 길 위에서도 주님이 참으로 영광의 주이심을 보게 하옵소서. 주께서 십자가의 길을 앞두고 영광을 잠시 비추신 것은, 제자들로 하여금 고난이 끝이 아니며 영광이 마지막임을 알게 하심이오니, 우리도 지금의 눈물과 무거움이 전부가 아니라는 믿음으로 견디게 하옵소서. 또한 “그의 말을 들으라” 하신 말씀대로, 우리의 선택과 판단이 감정과 여론이 아니라 말씀의 기준으로 정돈되게...

5월 첫 주일 예배 대표기도문  거룩하신 하나님 아버지, 만유의 주재시요 언약을 세우시고 지키시는 여호와께 찬송을 올려드립니다. 2026년 5월의 첫 주일, 봄의 마지막 향기가 남아 새잎이 햇살을 받아 반짝이는 이 계절에, 우리를 주의 전으로 불러 모으사 은혜의 보좌 앞에 서게 하시니 감사합니다. 들의 꽃은 피었다 지고, 사람의 계획은 아침 안개처럼 흩어지오나, 주의 말씀은 세세토록 서며 주의 인자하심은 끊어지지 아니하니, 오늘도 그 변치 않는 사랑을 의지하여 예배의 문을 엽니다. 우리 눈을 열어 하늘의 영광을 보게 하시고, 마음을 열어 주의 음성을 듣게 하옵소서. 주님, 오늘은 어린이 주일로 지키게 하시니 더욱 감사드립니다. 주께서 “어린아이들을 내게로 오게 하라” 하시며 그들의 머리 위에 손을 얹어 축복하신 주님, 우리 가운데 있는 작은 자들을 주께서 귀히 여기심을 믿습니다. 세상은 강한 자를 높이고 빠른 자를 칭찬하나, 주께서는 작은 자의 숨결을 보배로 여기시고, 연약한 믿음의 싹을 꺾지 아니하시며, 꺼져 가는 심지를 끄지 아니하시는 긍휼의 하나님이십니다. 그러므로 오늘 우리의 어린이들이 교회의 장식이 아니라, 주께서 피로 사신 교회의 다음 세대요, 하늘나라의 작은 시민들임을 고백하며, 그들을 주의 품에 올려드립니다. 그러나 주님, 찬양을 올리기 전에 먼저 우리의 죄를 고백합니다. 우리는 아이들을 맡겨 주신 주의 뜻을 잊고, 그들을 축복의 통로로 섬기기보다 성취의 도구로 다루었던 교만이 있었습니다. 가정의 제단이 약해져 말씀이 식탁에서 멀어지고, 기도의 등불이 꺼져 가는데도 우리는 바쁨을 핑계 삼았습니다. 교회 안에서도 다음 세대를 위한 눈물의 기도보다 편리함을 좇았고, 사랑으로 권면하기보다 무관심으로 지나치며, 때로는 자녀들의 죄를 보면서도 내 체면을 지키려 덮어 버리기도 했습니다. 주여, 우리의 게으름과 자기중심을 용서하여 주옵소서. 십자가의 보혈로 씻어 주시고, 성령께서 우리의 완고한 마음을 깨뜨리사 참된 회개로 주께 돌아오게 하옵소서. 은혜...

 거룩하신 하나님 아버지, 만군의 여호와시요, 천지의 옥좌에 좌정하신 왕이시며, 들의 백합과 하늘의 별을 한 치 오차 없이 세우신 창조의 주를 찬송하옵나이다. 4월의 넷째 주일, 봄꽃이 지고 연둣빛 잎이 자라나는 이 때에, 우리로 하여금 주의 날을 범속히 여기지 아니하고, 은혜의 궁정으로 불러 모아 예배케 하시니 감사합니다. 세상은 번다한 소식과 염려로 우리 마음을 떠밀어도, 주의 말씀은 옛부터 지금까지 동일한 반석이오니, 오늘도 그 반석 위에 서서 주께 상소하듯 기도 올려 드립니다. 주님, 우리는 스스로 의롭다 말할 수 없는 죄인임을 고백합니다. 지난 날들에 우리의 눈은 허영을 좇고, 우리의 혀는 급히 말하여 상처를 남겼으며, 우리의 손은 주의 뜻보다 자기 유익을 먼저 헤아렸나이다. 주의 임재 앞에 서면 부끄러움이 겨울의 그늘처럼 길게 드리우거니와, 어린 양의 피가 우리 죄를 덮는다는 복음으로 말미암아 담대히 나아갑니다. 주여, 그리스도의 십자가로 우리의 교만을 꺾어 주시고, 성령의 칼로 숨은 죄의 뿌리를 베어 주옵소서. 회개가 일시의 탄식이 아니라, 마음의 방향이 돌이켜 주께로 향하는 새 순종이 되게 하옵소서. 부활의 절기를 지나며 다시 고백하오니, 예수 그리스도는 죽은 자 가운데서 먼저 나신 첫 열매이시며, 우리의 칭의와 생명의 보증이 되십니다. 우리가 행한 선으로 구원을 사는 것이 아니라, 오직 은혜로, 믿음으로, 그리스도의 의를 전가받아 하나님 앞에 의롭다 하심을 얻는 줄 믿나이다. 그러하오니 주여, 우리를 행위의 저울로 묶지 마시고, 복음의 자유 안에서 거룩을 사모하게 하옵소서. 봄비가 마른 땅을 적시듯, 은혜의 말씀으로 우리의 심령을 적셔 새 힘을 주소서. 이제 간구하오니, 성도들의 믿음을 굳게 하옵소서. 어린 믿음은 자라게 하시고, 지친 믿음은 다시 숨 쉬게 하시며, 흔들리는 믿음은 약속의 못으로 단단히 박아 주옵소서. 세상의 인정이 우리의 면류관이 되지 않게 하시고, 주의 칭찬만을 사모하게 하옵소서. 환난 중에도 낙심치 않게 하시며, 기...

 거룩하신 하나님 아버지, 만유의 주권자이시며 생명의 근원이신 주님 앞에 2026년 4월 셋째 주일 예배로 나아옵니다. 봄이 깊어가며 햇살이 따뜻해지고, 바람 사이로 연둣빛 생명이 번져 가는 계절에 우리를 주의 전으로 불러 모아 주님을 경배하게 하시니 감사합니다. 꽃이 피고 잎이 자라듯, 우리 심령에도 성령의 생기가 임하여 믿음이 자라고 소망이 견고해지게 하옵소서. 오늘 드리는 예배 가운데 우리의 마음을 주께로 정돈하시고, 하늘의 평강으로 우리의 안팎을 채워 주옵소서. 자비로우신 주님, 먼저 우리의 죄를 고백하며 엎드립니다. 우리는 부활의 은혜를 말하면서도 여전히 두려움과 염려에 쉽게 흔들렸고, 은혜로 산다 하면서도 감사보다 불평이 앞설 때가 많았습니다. 말씀을 듣고도 순종을 미루었고, 사랑을 말하면서도 가까운 이에게는 말과 태도가 거칠었습니다. 섬김을 기뻐한다 하면서도 인정받고 싶은 마음을 숨기지 못했습니다. 주님, 우리의 교만과 냉담과 숨은 불신을 용서하여 주옵소서. 예수 그리스도의 보혈로 우리를 씻어 주시고, 성령께서 회개의 마음을 부어 주셔서 다시 주께로 돌이키게 하옵소서. 은혜의 하나님, 부활 이후의 계절을 걷는 우리에게 ‘지속하는 믿음’을 허락하여 주옵소서. 부활의 감격이 한때의 감정으로 끝나지 않게 하시고, 일상의 자리에서 더 단단해지는 신앙이 되게 하옵소서. 새싹이 비바람을 지나며 뿌리를 깊게 내리듯, 우리도 말씀과 기도 가운데 뿌리를 내려 흔들리지 않게 하시며, 성령의 열매가 삶의 습관이 되게 하옵소서. 믿음이 약해진 이에게는 다시 붙드는 손을, 소망이 흔들리는 이에게는 다시 일어설 용기를, 사랑이 식은 이에게는 처음 사랑을 회복하는 은혜를 부어 주옵소서. 말씀의 하나님, 오늘 강단을 붙드셔서 말씀을 전하시는 주의 종에게 성령의 충만함과 하늘의 지혜를 더하여 주옵소서. 선포되는 말씀이 우리의 귀에만 머물지 않고 마음을 깨우며 삶을 돌이키는 능력이 되게 하옵소서. 듣는 우리에게는 겸손과 순종을 주셔서, 말씀을 평가하는 자가 아니라 말씀 앞...

 거룩하신 하나님 아버지, 계절과 시간을 지으시고 만유를 다스리시는 주님 앞에 2026년 4월 둘째 주일 예배로 나아옵니다. 봄빛이 한층 부드러워지고 바람에 꽃향이 실려 오는 4월의 길목에서, 우리를 주의 전으로 불러 모아 예배하게 하시니 감사합니다. 겨우내 굳어 있던 땅이 풀리고 생명이 다시 움직이듯, 우리의 마음도 주의 은혜로 풀어 주시고, 예배의 자리에서 믿음의 새순이 돋아나게 하옵소서. 오늘 이 예배 가운데 성령께서 임하셔서, 우리의 시선을 주께로 고정하시고, 하늘의 평강으로 우리의 안팎을 채워 주옵소서. 자비로우신 주님, 먼저 우리의 죄를 고백하며 엎드립니다. 우리는 주님의 선하심을 알면서도 쉽게 염려에 끌렸고, 은혜로 산다 하면서도 감사보다 불평이 앞설 때가 많았습니다. 말씀을 듣고도 순종을 미루었고, 사랑을 말하면서도 가까운 이웃에게는 말과 태도가 거칠었습니다. 예배를 드린다 하면서도 마음은 다른 곳에 빼앗길 때가 많았사오니, 주님, 우리의 교만과 냉담과 숨은 불신을 용서하여 주옵소서. 예수 그리스도의 보혈로 우리를 씻어 주시고, 성령께서 회개의 마음을 부어 주셔서 다시 주께 돌아오게 하옵소서. 은혜의 하나님, 다윗과 같은 믿음을 우리에게 허락하여 주옵소서. 다윗이 사람의 무기와 계산이 아니라 살아 계신 하나님을 신뢰하여 담대히 나아갔던 것처럼, 우리도 삶의 골리앗 앞에서 두려움에 무너지지 않게 하시고, 믿음으로 한 걸음을 내딛게 하옵소서. 주님을 경외하는 마음을 주셔서, 상황이 흔들려도 중심이 흔들리지 않게 하시며, 실패와 연약함 속에서도 회개로 다시 일어서는 믿음을 주옵소서. 무엇보다 다윗이 주의 마음에 합한 자로 살기를 사모했듯, 우리도 주님의 뜻을 기쁘게 따르는 순종의 길을 사랑하게 하옵소서. 말씀의 하나님, 오늘 강단을 붙드셔서 말씀을 전하시는 목사님께 성령의 충만함과 하늘의 지혜를 더하여 주옵소서. 사람의 말이 아니라 하나님께로부터 오는 말씀으로 교회를 먹이게 하시고, 선포되는 진리가 우리의 생각을 새롭게 하며 삶을 돌이키는 능력...

 거룩하신 하나님 아버지, 만왕의 왕이시며 생명과 빛의 근원이신 주님 앞에 2026년 4월 첫째 주일, 부활의 기쁨으로 모여 예배드립니다. 겨울을 지나 봄의 기운이 완연하게 번져 가듯, 죽음을 이기고 다시 사신 예수 그리스도의 승리가 우리 심령에도 새 숨을 불어넣으심을 찬송합니다. 오늘 이 예배 가운데 성령께서 임하셔서, 우리의 마음을 깨우시고 믿음을 새롭게 하시며, 부활의 소망으로 교회를 다시 일으켜 주옵소서. 자비로우신 주님, 먼저 우리의 죄를 고백하며 엎드립니다. 우리는 부활을 믿는다 하면서도 삶에서는 염려와 두려움에 더 쉽게 끌렸고, 은혜로 산다 하면서도 감사보다 불평이 앞설 때가 많았습니다. 주님이 주신 사랑으로 서로를 품기보다 판단과 비교로 마음을 닫았고, 섬김의 길보다 인정받고 싶은 욕심을 붙들었습니다. 주님, 우리의 교만과 냉담과 숨은 불신을 용서하여 주옵소서. 십자가의 보혈로 우리를 씻어 주시고, 부활의 능력으로 우리 안에 새 마음을 창조하여 주옵소서. 부활의 하나님, 오늘 우리에게 믿음의 성장을 허락하여 주옵소서. 새싹이 햇빛과 비를 받아 자라듯, 우리의 믿음도 말씀과 기도로 자라게 하시고, 습관의 신앙이 아니라 살아 있는 신앙으로 굳게 하옵소서. 낙심한 이들에게는 다시 일어설 용기를, 지친 이들에게는 새 힘을, 흔들리는 이들에게는 반석 같은 확신을 주옵소서. 부활의 주님을 바라볼 때, 우리의 과거가 죄책으로 묶이지 않게 하시고, 오늘의 상처가 절망으로 끝나지 않게 하시며, 내일이 두려움이 아니라 소망의 길로 열리게 하옵소서. 교회의 머리 되신 주 예수 그리스도여, 우리 교회에 부흥을 주옵소서. 사람의 열심만으로가 아니라 성령의 바람으로 예배가 살아나게 하시고, 찬양이 하늘에 닿게 하시며, 말씀의 선포가 죄인을 살리고 성도를 세우는 능력이 되게 하옵소서. 예배가 형식이 되지 않게 하시고, 회개와 감사와 결단이 살아 있는 예배가 되게 하옵소서. 새가족의 발걸음을 인도하시고, 잃어버린 영혼을 찾는 전도의 열매를 주시며, 교회가 세상 속에서...

  성경적·구속사적 의미, 신학적 해석, 현대적 의의 1. 종려주일의 정의와 위치 종려주일은 예수 그리스도께서 예루살렘에 “메시아적 입성”을 하신 사건을 기념하는 주일이며, 교회력으로는 부활주일(Easter) 직전의 주일이자 고난주간(Holy Week)의 문을 여는 날이다. “종려(棕櫚)”라는 이름은 무리가 종려나무 가지를 흔들며 예수를 환영한 장면에서 비롯된다. 전통적으로 교회는 이 날을 왕의 도성에 들어오시는 왕이자, 동시에 십자가로 나아가시는 고난의 종이신 그리스도의 역설(paradox)을 함께 묵상한다. 이 날은 환호와 비극, 승리와 수난, 왕권과 자기비움이 한 장면에 겹쳐지는 날이며, 복음서가 말하는 “하나님 나라”의 방식이 세상의 방식과 근본적으로 다름을 선명하게 드러내는 날이다. 2. 성경적 근거: 네 복음서의 ‘입성’ 서사 종려주일 사건은 마태(21장), 마가(11장), 누가(19장), 요한(12장)에 공통적으로 전승된다. 공관복음은 나귀(어린 나귀)를 타고 예루살렘으로 들어오시는 예수의 행보를 ‘예언 성취’와 ‘왕의 표지’를 중심으로 서술하며, 요한복음은 종려나무 가지와 “호산나” 환호를 보다 직접적으로 강조한다. 이 입성은 우연한 군중 이벤트가 아니라, 예수께서 의도적으로 ‘상징적 행위(symbolic act)’를 수행하신 사건이다. 예수는 자신이 누구인지(메시아, 다윗의 자손), 어떤 왕인지(폭력의 왕이 아닌 평화의 왕), 어떤 길로 통치하는지(십자가의 길)를 예루살렘 한복판에서 공적으로 드러낸다. 여기서 핵심은 “메시아(Messiah)의 정체가 공개적으로 표명되었다”는 점이다. 예수는 그동안 여러 장면에서 메시아적 열광을 제한하거나(이른바 ‘메시아 비밀’의 양상) 오해를 경계하는 모습을 보이기도 했으나, 예루살렘 입성에서는 오히려 예언의 상징을 통해 자신을 드러내신다. 이는 수난과 죽음이 가까운 시점에서, 그 죽음이 단순한 비극이 아니라 ‘구속사적 필연’이며 ‘언약의 성취’임을 공적으로 선포하는 방식이기도 하다. (참고 성구: 개역...